Ein Gedanke aus der Torah
Wir alle kennen die Geschichte von Adam und Eva: Es war nicht erlaubt, von der Frucht des “Baums der Erkenntnis” zu essen, die uns ermöglicht, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.
Aber warum? Ist es nicht eine gute Sache, wenn wir lernen, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden?
Sehen wir uns das mal etwas genauer an: Woher wissen wir von Gut und Böse?
Würdet Ihr zustimmen, wenn ich sage: Wir wissen es aus der Torah? Die meisten Juden würden das jedenfalls bejahen. Auch Nichtjuden müssten eingestehen, dass sich das meiste, was heute als moralisch und ethisch gilt und in vielen Gesetzbüchern und auch in den Menschenrechten festgehalten ist, bereits in der Torah finden lässt.
Doch G’tt hat uns die Torah ja trotzdem gegeben, später, am Berg Sinai. Also: Warum hat er uns den Zugang zu dieser Erkenntnis in Bereshit (Genesis) erst verboten?
So weit, so gut und ein bisschen schwer zu verstehen, nicht wahr?
Wir wissen aber, dass auch Abraham von der Torah wusste. Das war lange vor Moshe und lange vor dem Ereignis am Berg Sinai. Woher wusste er davon?
G’tt sprach mit Abraham zwar mehrfach, doch dabei ging es meist um ganz konkrete Anweisungen für den jeweiligen Moment: “Verlasse dein Zuhause und geh nach Kanaan!”, “Nimm deinen Sohn und ziehe zum Berg Morija!” und ähnliche kurze Anweisungen.
Was also wusste Abraham? Und woher?
Auch Noah wusste davon – lange zuvor. Aber wie? Warum? Woher?
Hatten sie es im Blut, in den Genen? War dieses Wissen irgendwie schon da, halb unbewusst, und sie wurden sich plötzlich einzelner Teile davon bewusst?
Wenn ja: Wie gelangte dieses Wissen in ihr Blut, in ihre Gene?
Könnte es daran liegen, dass wir Menschen es uns genommen haben? Dass wir es vom Baum der Erkenntnis gestohlen haben? Gegen G’ttes Gebot?
Irgendwie macht das Sinn. Irgendwoher mussten Noah und Abraham ja davon gewusst haben, bereits bevor uns G’tt die Torah überreicht hat.
Doch trotzdem stellt sich die Frage: Warum hat G’tt uns diese Erkenntnis zu Beginn verboten?
Klar ist: Die Erkenntnis von Gut und Böse, was wir Moral oder Ethik nennen, unterscheidet uns Menschen von Tieren. Der “Sündenfall” hat uns zu Menschen gemacht, während wir zuvor Teil der Tierwelt waren.
Bis dahin konnten wir uns mit Tieren unterhalten, wussten nichts von Gut und Böse und spazierten unschuldig und nackt wie sie durch die Welt. Damit war nun Schluss.
Woher kommt das und was bedeutet es?
Und jetzt sollten wir uns die Weltgeschichte ansehen: Was geschah, nachdem einige Leute vorgaben, über das Gute und das Böse Bescheid zu wissen und nachdem andere Menschen ihnen zu glauben begannen?
Hitler behauptete, “das Gute für das deutsche Volk” zu wollen. Die Deutschen glaubten ihm. Und was geschah?
Wie viele Päpste wollten “das Gute für die Welt”? Wie viele Christen glaubten ihnen, und was geschah dann? Ganze Kontinente wurden vom Christentum, teilweise auf grausame Weise, erobert und die spanische Inquisition von 1478 bis 1834 erzählt eine schreckliche Geschichte.
Wie viele muslimische Prediger, Gelehrte oder Herrscher sind überzeugt, “das einzig Wahre und Gute” zu kennen? Wie viele Menschen glauben ihnen? Und was sehen wir heute? Selbst innerhalb der islamischen Welt, z.B. zwischen Sunniten und Schiiten, schlachten sich seit Mohammeds Tod die Anhänger des Islams gegenseitig ab.
Wenn wir uns all dies ansehen, erkennen wir: Das “Wissen um das Gute und das Böse”, ist eine gefährliche Sache! Wer behauptet, darüber Bescheid zu wissen, kann dieses Wissen missbrauchen, Menschen in die Irre führen und damit sehr, sehr üble Sachen anrichten!
Ist das vielleicht der Grund, warum G’tt zuerst nicht wollte, dass wir davon erfahren?
Das “Paradies” vor und unsere reale Welt nach diesem “Sündenfall”?
Wir wissen nicht, warum G’tt dies oder jenes tut. Wir können es nicht wissen.
Aber eines sollten wir wissen und darüber nachdenken: Wir sollten sehr vorsichtig sein mit dem, was wir für gut oder böse halten! Auch mit der Frage: Gut oder schlecht für wen?
Denn letztendlich wissen wir es nicht. Wir kennen zwar ein Prinzip von Gut und Böse, wir haben auch eine innere Moral, doch wir können mit den besten Absichten handeln und wissen trotzdem nicht, was daraus dann wird. Unter Umständen wird es nicht das sein, was wir erreichen wollten.
Nur G’tt weiss und kontrolliert, was aus unseren Entscheidungen wird und was für uns – individuell oder als Nation, als Volk, als Welt, ja sogar als Universum – gut oder schlecht ist.
Und ausserdem – ein anderer Gedanke: Könnte es etwa sein, dass G’tt uns manchmal rät, einen Fehler zu machen, weil er weiss, dass wir am besten aus unseren Fehlern lernen?
Und ist es nicht genau das, was G’tt von uns will: dass wir lernen?
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